误读

误读 [意] 安伯托·艾柯 著 吴燕莛 译 中信出版社 真正评判人生的不是诗歌，而是音乐厅。 詹姆斯·乔伊斯 目录 序言 乃莉塔 碎片 苏格拉底式的脱衣舞 很遗憾，退还你的…… 新猫的素描 天堂近讯 那东西 波河河谷社会的工业与性压抑 大限将至 给儿子的信 三篇古怪的评论 发现美洲 拍自己的电影 迈克·邦焦尔诺现象学 我的夸想 译后记 序言 1959年，我在《Il Verri》 [1] 上开了个每月一次的专栏，取名为“小 记事”（Diario Minimo）。我给专栏取这个名字是出于谨慎，同样出于 谦虚。《Il Verri》是一份文学性的杂志，为它撰稿的许多作家后来组成 了“六三学社”（“Gruppo 63”） [2] 这样一份杂志，充斥着新先锋派的语 言实验和讨论埃兹拉·庞德（Ezra Pound） [3] 以及中文表意符号的很有 分量的文章，而我却加入了几页对于一些不太起眼的话题的无拘无束的 思考。这些话题常常旨在模仿、嘲弄该杂志的其他撰稿人的作品，他们 的写作狂热更甚于我。因此，开门见山，我想向读者道歉，写下了这一 页页的文字，蓄意插科打诨、装疯卖傻，所以跟杂志的其他内容相比， 显得不那么斯文体面。 从文学体裁来看，最初的文本，无论是我写的还是我朋友的，都类 似于罗兰·巴特（Roland Barthes） [4] 的《神话学》（Mythologies ）。 巴特的书出版于1957年，那时我已开始写“小记事”，但并不知道那本 书。否则，我绝不会在1960年胆大妄为地写一篇谈论脱衣舞的文章。而 且，我相信，正是在读了巴特之后，出于谦卑，我放弃了《神话学》的 风格，逐渐向混成模仿体裁（pastiche）发展。 我采纳混成模仿体还有一个更深层次的原因：如果新先锋派的作品 在于把日常生活和文学语言颠覆得面目全非，那么，插科打诨、装疯卖 傻也应该属于那个活动的一部分。在法国，混成模仿作品的传统有人们 引以为荣的、大名鼎鼎的普鲁斯特、凯诺和乌利普创作组 [5] ，而意大 利文学界可就没那么幸运了。 于是，《Il Verri》上就有了“小记事”。后来，1963年，当那些发表 在杂志上的作品被收集成册时，我取了同样的名字，尽管从一般的意义 上说，内容其实并非记事。那册书印了好几个版本，并成为现今这个英 译本的基础。由于书名《小记事》，从字面上直译毫无意义，我更喜欢 称其为《误读》。 模仿体（parody）如同其他所有的诙谐文体的作品一样，跟时空密 切相关。俄狄浦斯（Oedipus） [6] 和安提戈涅（Antigone） [7] 的悲剧 故事依然令我们感动，但是，如果我们对古雅典一无所知......