您好,欢迎访问PDF电子书资源免费下载网

上传文档

当前位置:首页 > PDF图书 > 人文社科 > 文化 > 沧浪诗话

沧浪诗话

  • 187*324
  • 0 次阅读
  • 0 次下载
  • 2024-03-06 23:05:10
二扫码支付 微信
二扫码支付 支付宝

还剩... 页未读,继续阅读

免费阅读已结束,点击付费阅读剩下 ...

¥ 0 元,已有0人购买

免费阅读

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读

¥ 1 元,已有0人下载

付费下载
文档简介:

目 录 诗辩 诗体 诗法 诗评 考证 答出继叔临安吴景仙书 沧浪诗话 [南宋]严羽 著 ================================== 青苹果数据中心授权作品 本作品属于公共版权图书,kindle 电子版由青苹果数据中心排版制作,相关权利为青苹果数据 中心所有,侵权必究。 诗辩 禅家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正。学者须从最上乘、具 正法眼悟第一义,若小乘禅声闻辟支果,皆非正也。论诗如论禅,汉魏 晋与盛唐之诗则第一义也;大历以还之诗则小乘禅也;已落第二义矣; 晚唐之诗则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者,临济下也;学大历以 还之诗者,曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟,且孟襄阳学 力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当 行,乃为本色。然悟有浅深、有分限、有透彻之悟,有但得一知半解之 悟。汉魏尚矣,不假悟也。谢灵运至盛唐诸公透彻之悟也。他虽有悟 者,皆非第一义也。吾评之非僭也,辩之非妄也,天下有可废之人无可 废之言,诗道如是也。若以为不然则是见诗之不广,参诗之不熟耳。试 取汉魏之诗而熟参之,次取晋宋之诗而熟参之,次取南北朝之诗而熟参 之,次取沈宋王杨卢骆陈拾遗之诗而熟参之,次取开元天宝诸家之诗而 熟参之,次独取李杜二公之诗而熟参之,又尽取晚唐诸家之诗而熟参 之,又取本朝苏黄以下诸家之诗而熟参之,其真是非自有不能隐者。倘 犹于此而无见焉,则是野狐外道蒙蔽其真识,不可救药,终不悟也。夫 学诗者以识为主,入门须正,立志须高,以汉魏晋盛唐为师,不作开元 天宝以下人物。若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间,由立志之不高 也。行有未至,可加工力;路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。故 曰:学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。又曰:见过于师,仅堪传 授;见与师齐,减师半德也。工夫须从上做下,不可从下做上,先须熟 读楚词,朝夕风咏,以为之本;及读古诗十九首、乐府四篇;李陵、苏 武、汉魏五言皆须熟读;即以李杜二集枕藉观之,如今人之治经。然后 博取盛唐名家酝酿胸中,久之自然悟入。虽学之不至,亦不失正路。此 乃是从顶 上做来,谓之向上一路,谓之直截根源,谓之顿门,谓之 单刀直入也。诗之法有五:曰体制、曰格力、曰气象、曰兴趣、曰音 节。诗之品有九:曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰雄浑、曰飘逸、 曰悲壮、曰凄婉。其用工有三:曰起结、曰句法、曰字眼。其大概有 二:曰优游不迫、曰沉着痛快。诗之极致有一:曰入神。诗而入神至 矣!尽矣!蔑以加矣!惟李杜得之,他人得之盖寡也。夫诗有别材,非 关书也;诗有别趣,非关理也。然非多读书、多穷理,则不能极其至, 所谓不涉理路、不落言筌者,上也。诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在 兴趣,羚羊挂角无迹......

187*324
187*324
  • 8698

    文档
  • 2.1

    金币
Ta的主页 发私信

8698篇文档

相关搜索

沧浪诗话

评论

发表评论
< /0 > 付费下载 ¥ 1 元

Powered by 阿里PDF-免费文档电子书下载

Copyright © PDF电子书资源免费下载网 All Rights Reserved. 皖ICP备2021018472号-4
×
保存成功