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公孙龙子精--中华经典名著全本全注全译丛书

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文档简介:

引言 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家 之“道”臻于相当程度的自觉后,一批所谓“辩士”(见《庄子·徐无鬼》) 或“辩者”(见《庄子·天下》、《韩非子·外储说左上》)、“察士”(见 《吕氏春秋·审应览·不屈》)应运而生。这些人被汉代史学家司马谈、 司马迁称作“名家”,他们的著述被汉儒刘向、刘歆——中国最早的目录 学家——归于“诸子略”的“名家者流”。“名家”不是道家、儒家或墨家的 附庸;其得以在蜂起的诸子中独立成家,是因为这一派人物把言谈或辩 难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价 值的领域。 《汉书·艺文志》载录名家文献七家三十六篇,其中《邓析子》二 篇,《尹文子》一篇,《公孙龙子》十四篇,《成公生》五篇,《惠 子》一篇,《黄公》四篇,《毛公》九篇。至魏晋时,《成公生》、 《黄公》、《毛公》诸篇已尽佚;《邓析子》、《尹文子》虽见载于 《隋书·经籍志》,但亦非先秦而汉传之旧观。世传本《邓析子》的真 伪学界似仍有争议,不过已大体可确定为托名之作;世传本《尹文子》 或未失尹文思致之真髓,然而后世文句窜乱其中毕竟是难以否认的事 实。唯惠施、公孙龙为名家中最负盛名者,所幸其遗存于今的残略文字 尚可资探赜者寻问“坚白无厚之辞”之徼妙。 今应中华书局之约,为其编纂之“中华经典名著全本全注全译丛 书”注、译《公孙龙子》,并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十 题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注、译于后。此次 注、译名家著述,以《公孙龙子》、《惠施“历物之意”》、《尹文 子》、《邓析子》为次,从历时的先后看,似乎全然为一种倒序,然 而,会心的读者也许可以看出,注、译者所以如此,原是出于对相关史 料可信程度的一种裁别。毋庸讳言,注、译的得失受限于注、译者的学 术局量,其中未能自识的讹误或许尚多,但愿诸位方家、同好不吝垂 教。 黄克剑 2012.3.18 目 录 引言 公孙龙子 前言 迹府 白马论 坚白论 通变论 指物论 名实论 惠施“历物之意” 前言 “历物之意”十题 尹文子 前言 大道上 大道下 逸文 邓析子 前言 无厚篇 转辞篇 公孙龙子 前言 一 公孙龙其人 《史记·孟子荀卿列传》载:“而赵亦有公孙龙,为坚白同异之 辩。”自此,历代学人多以公孙龙为“赵人”。迄于近世,学者对此说大 都没有异议。唯东汉高诱《吕氏春秋注》之《应言》注曾称“龙,魏人 也”,近人胡道静则辨其讹失说:“公孙龙早年适魏,莫年居赵;高氏以 其早年在魏,故误以为魏人也。”(胡道静:《公孙龙子考》,上海: 商务印书馆,1934年,第4页)诚......

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