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饮冰室文集

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文档简介:

饮冰室文集 政论 变法通议自序 (1896年8月9日) 法何以必变?凡在天地之间者莫不变:昼夜变而成日;寒暑变而成 岁;大地肇起,流质炎炎,热熔冰迁,累变而成地球;海草螺蛤,大木 大鸟,飞鱼飞鼍,袋鼠脊兽,彼生此灭,更代迭变,而成世界;紫血红 血,流注体内,呼炭吸养,刻刻相续,一日千变,而成生人。藉曰不 变,则天地人类并时而息矣。故夫变者,古今之公理也:贡助之法变为 租庸调,租庸调变为两税,两税变为一条鞭;并乘之法变为府兵,府兵 变为彍骑,彍骑变为禁军;学校升造之法变为荐辟,荐辟变为九品中 正,九品变为科目。上下千岁,无时不变,无事不变,公理有固然,非 夫人之为也。为不变之说者,动曰“守古守古”,庸讵知自太古、上古、 中古、近古以至今日,固已不知万百千变。今日所目为古法而守之者, 其于古人之意,相去岂可以道里计哉? 今夫自然之变,天之道也;或变则善,或变则敝。有人道焉,则智 者之所审也。语曰:“学者上达,不学下达。”惟治亦然:委心任运,听 其流变,则日趋于敝;振刷整顿,斟酌通变,则日趋于善。吾揆之于 古,一姓受命,剙法立制,数叶以后,其子孙之所奉行,必有以异于其 祖父矣。而彼君民上下,犹瞷焉以为吾今日之法吾祖,前者以之治天下 而治,薾然守之,因循不察,渐移渐变,百事废驰,卒至疲敝,不可收 拾。代兴者审其敝而变之,斯为新王矣。苟其子孙达于此义,自审其敝 而自变之,斯号中兴矣。 汉唐中兴,斯固然矣。 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”言治旧国必用新法也。 其事甚顺,其义至明,有可为之机,有可取之法,有不得不行之 势,有不容少缓之故。为不变之说者,犹曰“守古守古”,坐视其因循废 弛,而漠然无所动于中。呜呼! 可不谓大惑不解者乎?《易》曰:“穷则变,变则通,通则久。”伊 尹曰:“用其新,去其陈。”病乃不存。夜不炳烛则昧,冬不御裘则寒, 渡河而乘陆车者危,易证而尝旧方者死。今专标斯义,大声疾呼,上循 土训诵训之遗,下依矇讽鼓谏之义,言之无罪,闻者足兴,为六十篇, 分类十二,知我罪我,其无辞焉。 论不变法之害 论不变法之害(1896年8月19日) 今有巨厦,更历千岁,瓦墁毁坏,榱栋崩折,非不枵然大也,风雨 猝集,则倾圮必矣。而室中之人,犹然酣嬉鼾卧,漠然无所闻见;或则 睹其危险,惟知痛哭,束手待毙,不思拯救;又其上者,补苴罅漏,弥 缝蚁穴,苟安时日,以觊有功。此三人者,用心不同,漂摇一至,同归 死亡。善居室者,去其废坏,廓清而更张之,鸠工庀材,以新厥构,图 始虽艰,及其成也,轮焉奂焉,高枕无忧也。惟国亦然,由前之说罔不 亡,由后之说罔不强。 印度,大......

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