周易：第一部哲学原典，群经之首

目录 周易 上经 下经 系辞 上 系辞 下 说卦 序卦 杂卦 周易 上经 01．乾（卦一） （乾下乾上） 《乾》：元亨，利贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。 大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大 和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。“潜龙勿用”，阳在下 也。“见龙在田”，德施普也。“终日乾乾”，反复道也。“或跃在渊”，进 无咎也。“飞龙在天”，大人造也。“亢龙有悔”，盈不可久也。“用九”， 天德不可为首也。 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义 之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼； 利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元、 亨、利、贞。” 初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎 世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎 其不可拔，潜龙也。” 九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙，德而正中者 也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。” 九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，何谓也？子曰：“君子 进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可 与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而�