秋山利辉：匠人精神的源头在古代中国_文化_腾讯网

秋山利辉与学员们合影 学艺？清修？ “匠人精神不是我独创。”秋山利辉说，“它的源头可以溯源到中国。古 代中国的儒家文化和禅宗传到日本，被日本人运用到各行各业以及日常 生活中。匠心在于精、诚，从《匠人须知三十条》到日常工作，都是把 人聚焦在当下，唤醒本心良知。东方的创造是内向的，精神内守，借由 诚意的功夫，长期在事上磨砺，就能大放异彩。用最传统的手工工具、 拒绝机械化设备、禁用手机、禁止谈恋爱、生活简朴……都是为让人深 入开发自己内在的良知。断绝了向外求索的一切可能，才能让本心的源 头活水重现。” 秋山利辉非常强调学徒的自我持守和砥砺，从他书中洋洋洒洒的诸多讨 论中，常能看到他对于“巧”的厌弃和对于“拙”的推崇。 “淳朴率直是一种非常重要的能力，精明的人觉得自己厉害，学过一次 秋山利辉刻有“天命”的工具 重“道”轻“技” 秋山利辉在其写作中，极力伸张“道”的重要地位。比如《匠人精神2》 中某一章写到：“对于工匠来说，重要的不是技术，而是人品……秋山 木工的技术工资占40%，人品工资占60%，相比于钻研技术，做好事、 热心奉献的人获得的工资待遇更高。” 秋山利辉认为匠人精神的本质就是悟道：“我们的制服背后印着’木之 道’三个字，它也是天道是人道是心道。心性修养的根底，表现在做事 的过程当中，看起来是在事上磨炼，实际也是在心上做功夫。木工社组 成了一个修行的道场，工作就是修行，匠人精神是修行指南。真正的匠 人不仅具有一流的技术，更有一流的心性，匠人要通过做事成就自己， 也就是儒家所说的尽己。” 40多年过去，从秋山木工走出来的工匠仅50多位，秋山利辉说：“其中 包括一些回到家乡创立自己的工房，通过家具产业振兴地方经济的 人。”秋山利辉也谈到，现在公司有员工34人，秋山木工一年的销售额 有10亿日元。 “我们正在做的是改变世界的事。”74岁的秋山利辉眼中闪着自信，他书 中某一部分的最后落笔处，他赌誓一样写下：“培养通行全球的工匠人 才以回报社会，这是我现在的奋斗目标。” 因为报考人数有限，迄今秋山木工还没有成为一所像学校那样的教育机 构，以40多年间，不足一百人的工匠出产率，秋山利辉距离他的目标还 有一定的距离。 之前接触中国的工匠，诸如在故宫修文物的一批老匠人，常觉得讷于言 语的工匠们张口一谈说的都是技术，画怎么揭，怎么裱，钟表哪个发条 坏了哪个部件就不动。他们太多谈“技”，直到《我在故宫修文物》大火 以后，观众在解读时，才将隐忍、传承、工匠精神等大词儿套他们头 上。 《匠人精神2》中，对于技术本身谈得极少，绝大多数篇幅在讲人格、 讲道，中国和日本站在同样的源头上，但是却分成两条不一样的支流。 秋山利辉更多担负了教化育人的责任，他眼界抬得高，愿意耗八年的时 ......