迷与迷群_媒介使用中的身份认同建构

且表明作者的研究对更大范围内理解媒介受众或多或少有些贡献。从整个研究来看，杰金斯是以一个兼具 迷身份的学者的方式进入他的研究的，并且以参与者的身份进入这个群体中进行观察。然而，无论研究方 法如何，杰金斯的研究是从迷们作为媒体受众是如何接受媒体文本的过程的角度展开的，重点探讨了媒体 受众与媒体文本之间的关系，其理论基础非常清晰。他的理论源泉来自法国文化理论家Michel de Certeau（以下称德赛图）在The Practice of Everyday Life（《日常生活的实践》）中关于“消费者二 度创作”中的“战术”、“战略”、“剽窃”和“游击战”等术语和观点，正如德赛图强调大众的抵抗一 样，杰金斯研究中的迷群以其对日常规范和要求的抵抗在其文化实践过程中斗争。 这样的研究取径在后来的学者们对于过去二十年中迷研究学者们的成果总结中被视为“第一次浪 潮”：“在那些受德赛图启发和影响的学者们的研究中，大众媒介消费是一个权力争斗场，并且那些拥有 极少资源的迷们运用游击战术赢得了此次战役”。 [14] 在德赛图看来，对大众媒介文化产品的消费其实也 是对资本主义体制战术性的袭击：“实际上，一个理性化的、扩张主义的、中心化的、奇观式的以及声势 浩大的生产，正遭遇着一种截然有别的生产，它叫‘消费’。其特征是诡计、分裂、偷袭、秘密性、不知 疲倦却安静的行动……简言之，消费在利用它的半隐蔽性，因为它不是用它自己的产品来呈现自己（它会 把它们放在哪里呢？），而是用一种强加在消费之上的艺术形式和产品。” [15] 这些早期迷研究的学者们 比较关注一些具体的行动和实践活动，而这个阶段的研究也被看做是“迷群是美丽的”的阶段 [16] 。 与杰金斯的研究出现在同一历史阶段的成果还有Lisa A.Lewis（李萨·勒维斯)编著的《狂热的观众: 迷文化和大众媒介》 [17] （The Adoring Audience：Fan culture and popular media），该书收录了11位 迷研究学者的11篇论文，分别从“迷的定义”、“迷与性别”、“迷与工业”、“迷的生产”四个部分展 开。其中在“迷的定义”部分，三位学者利用自己的研究阐述了自己对迷的重新定义，Joli Jenson（尤立 ·杰森)在《作为病理现象的“迷”:性格分析的结果》（Fandom as Pathology：The Consequences of Characterization）一文中，不仅反驳了学院派把“迷”视为“过度沉迷的人”的观点，而且反驳了大众 媒体把“迷”视为“危险的人”的观点，她把“迷”定义为沉浸在日常生活中的普通人，并揭示出现代生 活所产生的负面性的深层次矛盾；John......