杨奎松文集

杨奎松：孙中山到底爱国不爱国——兼评李吉奎《孙中山与日本》与 俞辛焞 [导读]我们无论如何不应当拿我们今天对国家及其主权领土之类的 观念，来评判历史。同样的情况，我们也不应当把爱国与暂时的妥协、 退让和暂时牺牲部分国家权益的外交行为简单地对立起来，斥之为不爱 国。 本文摘自《开卷有疑》，杨奎松著，江西人民出版社出版 孙中山和日本的关系，复杂且微妙。其原因很简单，孙中山奋起革 满清政府命的时候，恰值日本开始对满清统治的中国实施武力扩张政策 的时候。中日两国文化同源、一衣带水的紧密关系，使孙中山很容易把 慷慨激昂地必欲实现大亚细亚主义的日本人视为同道，因而全力求助 之。当年在此种条件下发生的种种情况，今人理解起来自然不那么容 易。但是，历史从来就是复杂的，我们对历史的认识也不能简单化。 一 我们从来都被告知，孙中山是"伟大的爱国者"。"爱国"这一概念， 今天在中国已被用来泛指对祖国的关切与眷恋之情。此关切之深，达到 不惜以个人生命来捍卫，并能举全国民众共同来争取，即可谓之为"伟 大"。孙中山敢为中国近代革命之先驱，成功地推进了中国民族解放的 事业，称其为"伟大的爱国者"，当不为过。 但是，我们对历史的讲授或说明，往往太过简单化。简单化到动辄 只提供给读者一方面的历史，让其只知其一，不其知二。比如对孙中 山，一般的传记和评说都只谈其如何爱国，如何伟大，却不谈其赤手空 拳打天下时，为借助于外力帮助曾不得不向野心的日本军阀和财阀许愿 出让中国权益的情况。没有人会去想一下，这样误导历史，会不会使后 来人把政治与外交概念化、简单化，使人以为要爱国，就要口号喊得震 天响，行动做到最激烈，对外若有丝毫妥协退让，便是大逆不道，应诛 之讨之，打翻在地再踏上一只脚。殊不知，中国近代史上的革命党，恐 怕没有哪一个不曾接受过外国的帮助，没有哪一个能够在对外问题上真 正做到彻底的。 关于孙中山曾试图用租让中国满洲地区权益或提供其他特权的办 法，来换取日本军阀或财阀援助中国革命的情况，许多年前日本学者就 先后撰文加以披露。对于这一说法，习惯于为尊者讳的一些台湾学者当 年自然拒之唯恐不及了。奇怪的是，并未将孙中山奉若神明的大陆学 者，很多人对此也始终抱以怀疑甚至否认的态度。然而，随着越来越多 的史料被披露出来，不信不谈到底是不成了。于是，经过十多年深入发 掘史料和细心研究，我们在1990年代末终于看到了李吉奎教授的《孙中 山与日本》与俞辛火享教授的《孙中山与日本关系研究》两本专著，内 中对孙中山出让中国满洲权益的问题颇多讨论。[1] 李吉奎教授的讨论，基本肯定孙中山从甲午战争到五四运动前历次 承诺出让满洲权益的言行是事实，并对此类言行一一......