大民小国_20世纪中国人的命运与抗争

内容简介 本书是当代最重要的思想者之一、学者余世存长期研习中国近代史的最 新成果。作者坚持个人的史观和对历史人物的同情、坚持人性人情高于 一时一地的道理、坚持个人的独立判断，回溯了大变局时代中一代中国 人的命运和抗争，如邵飘萍、陈寅恪、张作霖、黄侃、顾维钧等。作者 试图找出这些历史人物与当下人的联系，深刻触动我们每个人内心深处 的历史情感，使我们自身心量的丰富增益，只有这样，我们现实疲惫的 心灵才能获得静谧、安宁、正念正信而正精进。 飘萍在新闻史上的位置被虚化了。他的新闻追求如其名一样，可东可 西，亦正亦负。正面评价，是战士，是理想主义，是“自由主义者”；负 面评价，可能就是生事者，是不择手段的“新闻至上主义者”。 他写唐绍仪——由于唐绍仪没有留下多少自己的文字，我们今天已经难 以想象他的心理，但他的表现确实有着西方人对政治的豁达。他并不消 极悲观，而是像一个智者一样敦劝他遇到的政客、军阀们适时退出政治 舞台。辛亥革命后，他曾经劝清帝退位；袁世凯复辟后，他致电 袁，“为国家计，为公计”，劝其辞职；袁世凯死后，他劝新组阁的段祺 瑞“退位”；后来，他还劝蒋介石“退位”。在美国，退位是一种荣誉；而 在中国，让人退位就是要人的命。 他写张作霖——他不仅比一般军阀多一些东西，也比喝过洋墨水的、有 现代感的成功人士们多一种东西。这种东西，在我看来，就是对中华文 明揭示的人生之道的尊重。这种人生之道，表现在内心是敬畏，表现在 言行上是江湖忠义，是规矩。即使张作霖的人生目标是权力之巅，所谋 者大，但他那种尝试、冒险、挑战自我，永不知足地追求人世间更高境 界的劲头，也是中国人中极为少有的。 他写的是百年前的人，触动的却是21世纪活在当下的人们。有读者来信 说：“每每读到余世存的专栏，总会心中一凛。”这样的读者，该是他的 知音吧。 专栏进行到一半时，世存先生说，有点写不下去了，“太累了”。为写一 篇苏曼殊，他要把厚厚的几本《苏曼殊文集》重新看一遍；为写梁漱 溟，他几乎要查遍关于这位当代大儒的各种评传，而最终见诸刊物的不 过是区区几千字。他的认真，让我有些不忍。但做编辑的人，都有一副 硬心肠，在我的“逼迫”下，专栏继续了一年多。同时，他还在为老子立 传，研读《易经》。心力交瘁时，他告诉我，要去云南休养几天。 现如今，财富已然成为衡量一切的法则，大多数有点聪明劲儿的人，为 证明自己的聪明，都忙不迭地加入到各类“显学”中。留在学术圈的聪明 人少之又少。历史写作又是这样一门要下苦功夫、笨功夫的学问，尤其 养不住聪明人。世存先生能在这个清贫之地如此安之若素，对读者来 讲，真是一件幸事。 最后再说几句题外话。历史看起来波诡云谲、五颜六色，像是长篇剧情 戏，实则沉重、压抑，其中比较好看的部分也是展......