爱比克泰德论说集

爱比克泰德论说集 〔古希腊〕爱比克泰德 著 王文华 译 2009年·北京 图书在版编目（CIP）数据 爱比克泰德论说集/（古希腊）爱比克泰德著；王文华译.—北京：商务 印书馆，2009 ISBN 978-7-100-05495-9 Ⅰ．爱… Ⅱ．①爱… ②王… Ⅲ．爱比克泰德—哲学思想 Ⅳ． B502.43 中国版本图书馆CIP数据核字（2007）第067372号 所有权利保留。 未经许可，不得以任何方式使用。 承希腊友人瓦西利斯·C. 康斯坦达 科普洛斯船长及其家人资助出版 爱比克泰德论说集 〔古希腊〕爱比克泰德 著 王文华 译 商务印书馆出版 （北京王府井大街36号 邮政编码100710） 商务印书馆发行 印刷厂印刷 ISBN 978-7-100-05495-9 2009年4月第1版 开本 850×1168 1/32 2009年4月北京第1次印刷 印张 定价：35.00元 译 序 斯多亚学派创立于公元前3世纪，在西方世界传播发展数百年，一度成 为西方古代文明世界的主流哲学思想，是希腊哲学的极大发展和集大成 者。其历代思想家创作了大量的哲学著作，内容涵盖哲学、伦理学、自 然科学、逻辑学、修辞学、语言学等多个方面。但是，遗憾的是，大部 分作品均已散佚，现代学者所能看到的大多是一些残篇，且主要来自他 人的间接转述。真正有完整著作传世者主要有三人：塞内卡（Seneca， 公元4～65年），罗马皇帝尼禄的老师及顾问；马可·奥勒留（Marcus Antonius Aurelius，公元121～180年），罗马皇帝；还有就是本译著作 者爱比克泰德（Epictetus）。 爱氏生于奴隶之家，获释前一直是地位低贱的奴隶。他的名字“爱比克 泰德”在希腊语中意为“获得的”、“买来的”，恰恰说明他的奴隶出身。 这与其他两位哲学家的显赫地位形成鲜明对比。 对于爱氏的生平我们所知甚少，但仍有一些零星细节值得注意： 第一，爱氏生于罗马行省福吕吉亚（Phrygia）的希罗波利斯 （Hieropolis，今土耳其境内）。福吕吉亚人的一个最鲜明特点就是从 远古时代起就对自己的神灵怀有一种热烈到几近迷狂的执著和崇拜，爱 氏之后的孟他努斯（Montanus）就是一个典型代表 (1) 。爱氏的灵魂也无 疑深深锲有这种执著。据Oldfather（1925）统计，“自由”一词在《论说 集》中一共出现过130次之多 (2) ，这是《新约》的六倍，马可·奥勒留 《沉思录》的二倍。斯多亚哲学在西方哲学史上素以严格的一神论信仰 和命定论思想闻名，但爱氏则以其对斯多亚神灵生动逼真的描绘以及对 人生自由锲而不舍的追求而迥异于他人。 第二，爱氏幼年来到罗......