米芾蜀素帖、召溪诗帖

前 言 碑的原义为古代竖立在宫、庙门前用以识日影的石头，其在书法上的意义是指刻有文字的石 碑，故又称碑刻；帖的原义是写在丝织物上的标签，其在书法上的意义则是书写、摹刻、椎拓在缣 素、纸品上的文字，两者的意义是截然不同的。碑帖并称，则是指石刻、木刻文字的拓本或印本。 但实际上，甲骨残片、钟鼎铭文、秦砖汉瓦、流沙坠简、六朝造像、唐人写经，亦属于广义碑帖的 范畴。 自结绳画卦，演为书契，垂绪秦汉，津逮晋魏，钟王称雄，唐代中兴，名家辈出，流派纷呈， 在中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖。成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代，枝叶纷 繁，书体有甲骨金文、篆籀隶分、章草楷行、图籍汗漫，不胜枚举。我们从中选取流传有绪的名碑 名帖，以飧读者。 米芾生于宋仁宗皇祐三年（一○五一），卒于宋徽宗大观元年（一一○七）。初名『黻』，四 十一岁后改为『芾』，字元章，号襄阳漫士、海岳居士、无碍居士、鹿门居士、淮阳外史等。世居 太原（今属山西），后迁襄阳（今属湖北），定居润州（今江苏镇江）并建海岳庵。曾官居礼部员 外郎，因礼部别称南宫，人们称他为『米南宫』；因其狂放不羁，喜为惊世骇俗之行，故人又称其 为『米颠』。 米芾的母亲阎氏曾为宋英宗高皇后接生，并哺乳宫内。以此旧恩，他的幼年得以在京城度过。 其父是英宗随从，官至武威将军。米芾虽出身于武夫之家，但从六岁起就接受诗礼之教，八岁受责 学颜楷，为以后的书法创作奠定了坚实的基础。 米芾在许多地方常表现出双重人格，有时无端的谦卑，有时却出奇的狂傲。如他比苏东坡小二 十四岁，应是晚辈了，但同时两人又是挚友。米芾在《书海月赞跋》中说：『元丰四年，余至惠 州，访天竺净惠师。见其堂张海月辨公真像，坡公赞于其上，书法遒劲。余见之不觉见猎索纸疾 书，匪敢并驾坡公，亦聊以广好人所好之意云尔。』可见他对苏东坡的书法赞赏有加，声称自己不 敢与坡公相提并论。可是他却在《海岳名言》中写道：『海岳以书学博士召对。上问本朝以书名世 者凡几人，海岳各以其人对，曰：「蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭 坚描字，苏轼画字。」上复问：「卿书如何？」对曰：「臣书刷字！」在皇帝面前，他敢于把众多 当代名家不放在眼里，可见他的狂妄了。 米芾在晚年写的《自叙》中说：『余初学先写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成。见柳 而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之如印板排算。乃慕褚，而学最 久。』由此可知，米芾学书是从颜真卿入手的，以后又学过柳公权、欧阳询、褚遂良，在褚遂良身 上下的功夫是最深的。到十岁那年，他又开始专学晋人，其书遂大进。乃取诸家之长，自出机杼， 终于形成了沉着痛快的米体行书。清朝王梦楼特地作一首诗......