具身认知的原理与应用

个体意识的结果。这种社会文化中的个体主义贯彻到认识论中，就出现 了从个体的角度认识社会现象，认为个体才是社会行动的真正主体，是 社会分析的基本单元，对于社会或整体的解释最终可以还原至个体甚至 个体的内部机制。认知心理学在认识论上典型地表现了这种个体主义倾 向。 在对抗行为主义的过程中，认知心理学开始把心理学的重心回归个 体的内部过程，强调了认知、记忆、思维、目的和动机等心理因素的研 究。无论是符号加工模式还是联结主义模式，其分析的焦点都在个体身 上，把行为的影响因素，调节行为的机制置于个体的内部。符号加工模 式强调个体怎样精确地表征世界，怎样获得和加工信息，以及怎样提取 和利用信息、调节行为； 联结主义注重信息在神经网络中的并行加工 怎样产生智能行为。两者的研究策略虽然不同，但关注的都是个体内部 机制，“人类行为的分析完全使用个体主义术语，所强调的是认知机制 怎样加工信息。这一倾向似乎使得认知心理学家以控制和孤立的方式研 究个体。不幸的是，对自我更为广泛的社会影响被置于考虑的范围以 外……”（Bishop，2005）。 实际上，认知心理学的个体主义倾向早就遭到心理学家的指责。 心理学家爱德华· E.桑普森（Edward E.Sampson，1981）在《作为意识 形态的认知心理学》一文中，指出认知心理学把关注的重心放在个体的 内部所带来的社会政治后果，认为心理学家把一切都归咎于个体本身的 因素，其结果是逃避了促进社会变革的责任。霍华德· 加德纳 （Howard Gardner，1985）在《心灵的新科学：认知革命的历史》一书 中，也指出认知心理学在把心理学的重心由行为转向内部认知过程时， 忽略了情境、文化和历史因素的作用。许多心理学家都认为，“认知心 理学以内部过程为研究对象，依照这样一种模式，个体过滤和加工物理 ......