什么是主体性？

前言 意识和主体性 编者说明 马克思主义和主体性 与萨特的讨论 主体性和认识 关于辩证法 马克思主义和存在主义 艺术和主体性 实在性和客观性 跋 萨特的现实意义 译名对照表 译后记 萨特生平及作品年表 图书在版编目（CIP）数据 什么是主体性？/（法）让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）著；吴 子枫译.—上海：上海人民出版社，2017 ISBN 978-7-208-14445-3 Ⅰ.①什…Ⅱ.①让…②吴…Ⅲ.①存在主义-研究IV.①B086 中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第085671号 书名：什么是主体性？ 作者：[法]让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre） 排版：山东源齐数媒信息技术有限公司 ISBN：978-7-208-14445-3 本书版权，为北京世纪文景文化传播有限责任公司所有，非经书面 授权，不得在任何地区以任何方式进行编辑、翻印、仿制或节录。 豆瓣小站：世纪文景 新浪微博：@世纪文景 微信号：shijiwenjing2002 发邮件至wenjingduzhe@126.com订阅文景每月书情 前言 意识和主体性 米歇尔·盖伊 拉乌尔·基尔希迈尔 [1] 我们要读到的，是1961年12月萨特应葛兰西学院之邀在罗马作的报 告，此前1960年4月，他刚出版了《辩证理性批判》（Critique de la raison dialectique ）。这部哲学巨著构成了一次与马克思主义的交锋， 虽然这种交锋的前提是对马克思主义的悖论性评价：马克思主义已停止 不前 [2] ，同时 ，它构成我们时代不可超越的地平线 [3] 。 为什么这次报告是在罗马而不是在巴黎举行呢？早在1952年，萨特 就成为了共产党的“同路人”，但1956年，萨特谴责苏联对匈牙利的干 涉，宣布不再扮演“同路人”的角色，从那以后，法国共产党就再也不可 能邀请他了。相反，意大利共产党因为在文化和知识上的开放态度，不 可能不注意到萨特的著作。政治学家马克·拉扎尔（Marc Lazar）强调了 一个事实，即法共最多是为知识分子保留一个专家的角色，而意共则更 愿意他们介入到哪怕是政治的定义中来：“尽管在一些时期，比如在冷 战期间，党的领导和知识分子之间爆发过一些冲突，但文人学者的思 考，尤其是在葛兰西学院内部提出来的一些思考，对制定党的政策却有 所贡献。有知识分子（更经常地是哲学家和历史学家）在党的领导身 边，更有利于催化内部的理论和文化讨论。” [4] 罗马的葛兰西学院，尤 其发挥着“名副其实的党的领导的思想实验室” [5] 功能。这样的学院希望 聆听《辩证理性批判》作者的声音，也就可以理解了。 从发言一开始，萨特就把自己的抱负确定......