中国伦理学史

版权信息 原典书坊 中国伦理学史 作 者：蔡元培 出版社：广西师范大学出版社 目 录 绪论 第一期先秦创始时代 第一章总论 第二章唐虞三代伦理思想之萌芽 (一)儒家 第三章孔子 第四章子思 第五章孟子 第六章荀子 （二）道家 第七章老子 第八章庄子 （三）农家 第九章许行 （四）墨家 第十章墨子 （五）法家 第十一章管子 第十二章商君 第十三章韩非子 第一期结论 第二期汉唐继承时代 第一章总说 第二章淮南子 第三章董仲舒 第四章扬雄 第五章王充 第六章清谈家之人生观 第七章韩愈 第八章李翱 第二期结论 第三期宋明理学时代 第一章总说 第二章王荆公 第三章邵康节 第四章周濂溪 第五章张横渠 第六章程明道 第七章程伊川 第八章程门大弟子 第九章朱晦庵 第十章陆象山 第十一章杨慈湖 第十二章王阳明 第三期结论 版权信息 序例 学无涯也，而人之知有涯。积无量数之有涯者，以与彼无涯者相 逐，而后此有涯者亦庶几与之为无涯，此即学术界不能不有学术史之原 理也。苟无学术史，则凡前人之知，无以为后学之凭借，以益求进步。 而后学所穷力尽气以求得之者，或即前人之所得焉，或即前人之前已得 而复舍者焉。不惟此也，前人求知之法，亦无以资后学之考鉴，以益求 精密。而后学所穷力尽气以相求者，犹是前人粗简之法焉，或转即前人 业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象，无不随时代而有迁流， 有孳乳。而精神界之现象，迁流之速，孳乳之繁，尤不知若干倍蓰于自 然界。而吾人所凭借以为知者，又不能有外于此迁流、孳乳之系统。故 精神科学史尤重要。吾国夙重伦理学，而至今顾尚无伦理学史。迩际伦 理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如槃如烛，几有互相 冲突之势。苟不得吾族固有之思想系统以相为衡准，则益将旁皇于歧 路。盖此事之亟如此。而当世宏达，似皆未遑暇及。用不自量，于学课 之隙，缀述是编，以为大辂之椎轮。涉学既浅，参考之书又寡，疏漏抵 牾，不知凡几，幸读者有以正之。又是编辑述之旨，略具于绪论及各结 论。尚有三例，不可不为读者预告。 (一)是编所以资学堂中伦理科之参考，故至约至简。凡于伦理学界 非重要之流派及有特别之学说者，均未及叙述。 (二)读古人之书，不可不知其人，论其世。我国伦理学者，多实践 家，尤当观其行事。顾是编限于篇幅，各家小传，所叙至略。读者可于 诸史或学案中，检其本传参观之。 (三)史例以称名为正。顾先秦学者之称子，宋明诸儒之称号，已成 惯例。故是编亦仍之而不改，决非有抑扬之义寓乎其间。 庚戌三月十六日 编者识 绪论 伦理学与修身书之别 修身书，示人以实行道......