审美心理描述

目录 审美心理描述 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 附加篇 美学丛书序 审美心理描述 第一章 一、审美经验概述 总论 审美心理学研究的中心内容是审美经验。那么，什么是审美经验?它 的构成和特征是什么?它是如何产生和发展的?产生它的心理态度是什么 样子?这是本章所要谈的主要问题。在本节中，我们仅对审美经验的概 貌作一番交待。 审美经验，就是人们欣赏着美的自然、艺术品和其他人类产品时，所 产生出的一种愉快的心理体验。这种心理体验是人的内在心理生活与审 美对象(其表面形态和深刻含义)之间交流或相互作用后的结果。 对于这种审美经验，亚里士多德曾在其《伦理学》(《Eudemean Ethics》)中作了较为详细的描述。亚氏认为，审美经验大致有下述六个 特征：1.这是一种在观看和倾听中获得的极其愉快的经验。这种愉快是 如此强烈，以致使人忘却一切忧虑，专注于眼前对象；2.这种经验可以 使意志中断，不起作用，人似乎觉得自己象是在海妖的美色中陶醉了； 3.这种经验有种种不同的强烈度，即使它过于强烈或过量，也不会使人 感到厌烦(其他的愉快过多时，人会厌烦)；4.这种愉快的经验是人独有 的。虽然其他生物也有自己的快乐，但那些快乐是来自于气味的嗅觉或 味觉。而人的审美快乐则是源自于视觉和听觉感受到的和谐；5.虽然这 种经验源自于感官，但又不能仅归因于感官的敏锐。动物的感官也许比 人敏锐得多，但动物并不具有这种经验；6.这种愉快直接来自于对对象 的感觉本身，而不是来自它引起的联想。(亚里士多德解释说，感觉， 有的可以因自身而愉快，有的是因为它使人联想到其他东西而愉快。如 食物和饮料的气味就是因为它使人联想到吃喝的愉快而变得愉快，看和 听得到的愉快大都是因其自身而得。) 亚里士多德对审美经验的上述描述，今天看起来仍然是有意义的。对 于审美经验中的愉悦同一般的生理快感作出区别，有助于克服美学中的 庸俗化倾向，有助于澄清普通人头脑中的种种糊涂观念。说到底，审美 心理学研究的是一种高级的精神现象，而不是动物性的快感；是人在满 足基本的生物性需要之后向更美的精神境界的追求，而不是一种低级的 趣味；是一种涉及着多种高级心理功能的复杂心理状态，而不是一种单 一的“刺激一反应”。诚如亚里士多德所说，审美愉悦主要源自于视觉和 听觉对象的和谐，而不是味觉和嗅觉造成的愉快刺激。当人们吃到一只 香脆可口的烧螃蟹时，或许感到异常舒服，于是连声赞叹“美极了”。其 实，由这种愉快激起的“美”的赞叹与审美经验中的美的赞叹是不同的， 因为前者只调动了一种心理功能(感知)，而后者却要涉及情感、想象、 理解等多种心理......