日本现代文学的起源

目录 中文版再版作者序(2013) 一 二 三 四 五 六 七 中文版作者序(2003) 英文版作者序(1991) 一 风景之发现 1 2 3 4 5 6 英文版第一章补记(1991) 二 内面之发现 1 2 3 4 5 6 7 英文版第二章补记(1991) 三 所谓自白制度 1 2 3 4 英文版第三章补记(1991) 四 所谓病之意义 1 2 3 4 5 英文版第四章补记(1991) 五 儿童之发现 1 2 3 4 5 英文版第五章补记(1991) 六 关于结构力——两个论争 其一 无理想之论争 1 2 3 4 5 其二 “没有‘情节’的小说”论争 1 2 3 4 七 文类之死灭 1 2 3 八 书写语言与民族主义(1992) 1 2 3 文库版后记(1988) 德文版序言(1995) 韩文版序言(1997) 译者名词简释 第一章 风景之发现 第二章 内面之发现 第三章 所谓自白制度 第四章 所谓病之意义 第五章 儿童之发现 第六章 关于结构力——两个论争 第七章 文类之死灭 第八章 书写语言与民族主义(1992) 译者重版后记(2013) 译者后记(2002) 他这样陈述说：“何处是社会，人类可以自豪地传颂的‘历史’又 在哪里？”(《空知川的岸边》)这当然是一种欺瞒。正如空知这个地名 所显示的，独步去的地方乃是阿伊奴族居住过的历史性场所。明治维新 后的北海道开拓，并非对单纯的“原野”之开拓，而是通过对原住民阿 伊奴族的杀戮、同化来实施的。这是日本帝国主义迈出的第一步。然 而，正是通过无视这些“不该忘记”的事物，才得以发现“难忘的”风 景。 国木田独步带着常住的念头来到北海道，但马上改变主意而又回到 了东京。于是，他在东京郊外的武藏野发现了“风景”。他所看到的武 藏野现在已经成了东京的繁华街，而当时则是平淡无奇的灌木丛林。自 古以来没有任何诗人、画家曾提到这个地方。由于独步的这篇作品，武 藏野成了名胜，而当时他称赞此地的反讽乃至所带来的新鲜感觉，如今 已经没人知晓了。 三 国木田独步的“风景的发现”，乃是对无视外界存在的内面优越地 位的确立。这里的确存在着“颠倒”，但并非透谷那种经过与外界即政 治性现实激烈冲突而产生的内面斗争，而是鄙视这样的现实并对内面的 优越地位的夸示。 关于“言文一致”也是如此。所谓“言文一致”，是将言(口语)变 成文。直到明治20年代为止，一直是“文”(文言体)受到重视， 而“言”(口语体)被置于次要位置。在这种状况下，把口语体置于优越 地位的言文一......