《百年启蒙》

2 Originally published as：“Die Aufklärung：Europa im 18. Jahrhundert” © Philipp Reclam jun. Verlag GmbH，Ditzingen，2011 arranged through jiaxibooks co. ltd. Simplified Chinese translation copyright © Social Sciences Academic Press（China） 3 4 导言 第一章 欧洲的百年 第二章 饥饿的百年？ 第三章 市民阶级的百年？ 第四章 宽容的百年？ 第五章 交际的百年 第六章 女性主义的百年？ 第七章 理性的百年 第八章 改革的百年 第九章 革命的百年？ 第十章 启蒙中的矛盾和模糊地带 参考文献（部分） 插图说明 人名索引 关于作者 5 导言 “启蒙的百年”指的是什么？启蒙，究竟有何含义？用这一概念来定 义整个世纪是否恰当？如此称呼18世纪，可不是历史学家的发明。生活 在当时的杰出人物就已经相信，他们正处于一个启蒙的年代。18世纪晚 期，这个概念成了一个时髦词。“启蒙”意味着：用光明驱散非理性的黑 暗、迷信的迷雾、偏见和家长式的专制，并且创造出万事万物独特的、 清晰的、可检验的概念。很多欧洲语言使用类似的表达，例 如“lumières”、“to enlighten”、“illuminismos”或“ilustración” [1] 。康德在 1784年，即启蒙时代的末期，曾给启蒙一词下过著名的定义，认为它 是“人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”，从而奠定了“不经别人 的引导去运用自己的理智”的勇气。这一时期的特点是乐观主义，认为 一切理性在原则上都能使人类辨明偏见、迷信和权威，并通过理性的方 式重新组织人类社会秩序。人们希望现实地参与到这一进步中去，而不 是仅仅指望来世的幸福。 康德这篇关于启蒙定义的文章刊登在《柏林月刊》（Berlinische Monatsschrift ）上，激起了一场公开的讨论，推动众多颇具声望的学者 尝试给出自己的定义。除了讨论的结果，讨论本身及其开展的形式就充 分彰显了“启蒙时代”——“Zeitalter der Aufklärung”（德语）、“siècle des lumières”（法语）或“age of reason”（英语）——的特征。换句话说：这 一思潮的内容与新的解释说明、公共传播和社会交往形式相适应；内容 和形式彼此交替影响。在18世纪衍生出这些思考不是意外，而是与当时 处于变化中的特定社会条件密切相关。这些条件为传播特定的思想创造 6 了温床，反......