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启蒙辩证法

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文档简介:

启蒙的概念 就进步思想的最一般意义而言,启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但 是,被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。 启蒙的纲领是要唤醒世 界,祛除神话,并用知识替代幻想。“经验哲学之父”培根早就归纳了启蒙的主旨。培根 蔑视那些所谓的传统大师们,他们最 初“相信,他人知其所不知,他们又相信自己知其 所不知。但事实上,盲听轻信,满腹疑虑,草率作结,夸夸其谈,惧怕反驳,不思进取, 漫不经心,咬文嚼字,一知半解——所有这些都阻碍人类心灵与事物本性的和谐一致;相 反,却使人类心灵与空洞的观念及盲目的实验结合起来;不管这一结合有多么体面,其后 果与结局是不难想象的。称得上伟大发明的印刷术,毫不起眼的火炮,人们早先多少己经 有所了解的指南针,这三样东西给那个世界带来了怎样的变化啊!第一个发明引起了学识 的变化,第二个发明引起了战争的变化,第三个发明则 引起了金融、商业和航海的变 化!而我认为,人类只是偶然或碰巧得到了这些发明。因而毋庸置疑的是,人类的优越就 在于知识,知识中保留着许多东西,是君王们用金银财宝买不到,用金科玉律决定不了 的,更是他们的密探和媚臣 所打听不到,他们的航海家和探险家所无法达到的。今天, 我们用我们的观念 去把握自然,却又不得不受到自然的束缚:倘若我们能够在发明中顺 从自然,我们就能在实践中支配自然。” 培根虽然不长于数学,但他的观点却与他身后广为流传的科学观念相辅 相成。培根认 为,人类心灵与事物本性的和谐一致是可敬的:人类的理智战胜 迷信,去支配己经失去 魔力的自然。知识就是力量,它在认识的道路上畅通无 阻:既不听从造物主的奴役,也 不对世界统治者逆来顺受。如同资产阶级经济 在工厂里或是在战场上的所有目标一样, 出身问题己经不再是企业家们的障 碍:商人比国王更能直接地控制技术,技术与它所涉 及的经济系统一样也是民 主的。技术是知识的本质,它的目的不再是概念和图景,也不 是偶然的认识, 而是方法,对他人劳动的剥削以及资本。培根认为,知识中“存留着的” “许多东西”其本身也仅仅是一种工具:无线电就是一种精致的印刷术,轰炸机是一 种更 有威力的火炮,遥控系统则是更为可靠的指南针。人们从自然中想学到 的就是如何利用 自然,以便全面地统治自然和他者。这就是其唯一的目的。 启蒙根本就不顾及自身,它 抹除了其自我意识的一切痕迹。这种唯一能够打 破神话的思想最后把自己也给摧毁了。 如今,面对求实思想的胜利,甚至连培 根的唯名论信条都可能被怀疑为一种形而上学的 偏见,或者像他曾断言过经 院哲学那样,被断定是无稽之谈。权力与知识是同义词。培 根与路德都认为,“知识不是满足,也不是像交际花那样去寻求某种快乐,而不考虑有什 么结 果。”知识并不......

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