经典作家十五讲

Table of Contents 引 言 解读四个成语 第一讲 “细瘦的洋烛”及其他 读鲁迅 第二讲 达夫词典 读郁达夫 第三讲 圈子里的美文 读废名的《桥》 第四讲 回到“婴儿状态” 读沈从文 第五讲 面对微妙 读钱锺书的《围城》 第六讲 水洗的文字 读汪曾祺 第七讲 樱桃园的凋零 读契诃夫 第八讲 银斧高悬 读陀思妥耶夫斯基 第九讲 春花秋月杜鹃夏 读川端康成 第十讲 寂寞方舟 读普鲁斯特 第十一讲 一根燃烧尽了的绳子 读毛姆 第十二讲 天际游丝 读卡尔维诺 第十三讲 无边无际的眩晕 读博尔赫斯 第十四讲 进入现代形态 读米兰•昆德拉 第十五讲 结语：混乱时代的文学选择 附 录 三个放羊的孩子：三个文学的隐喻 引 言 解读四个成语 这四个成语可能与文学有关，与文学的生命有关。它们分别是：“无中 生有”、“故弄玄虚”、“坐井观天”和“无所事事”。 无中生有 从某种意义上讲，文学就是无中生有。无中生有的能力是文学的基本能 力。也可以说，无中生有应是文学所终生不渝地追求的一种境界。 由于无止境的精神欲求和永无止境的创造的生命冲动，人类今天已经拥 有一个极为庞大的、丰富的、灿烂辉煌的精神世界——第二世界。上帝 创造第一世界，而人类创造第二世界。这不是一个事实的世界，而是一 个无限可能的空白世界，创造什么，并不是必然的，而是自由的。我们 要丢下造物主写的文章去写另一篇完全出自于我们之手的文章。上帝是 造物者，我们就是“准造物者”。我们眼前的世界，既不是造物主所给予 的高山河流、村庄田野，也不是硝烟的人世，而只是一片白色的空虚， 是“无”。但我们要让这白色的空虚生长出物象与故事——这些物象与故 事实际上是生长在我们无边的心野上。 我们可以对造物主说：你写你的文章，我写我的文章。 空虚、无，就像一堵白墙——一堵高不见顶、长不见边的白墙。我们把 无穷无尽、精彩绝伦、不可思议的心象，涂抹到了这堵永不会剥落、倒 塌的白墙上。现如今，这堵白墙上已经斑斓多彩，美不胜收，上面有天 堂与地狱的景象⋯⋯这个世界已变成人类精神生活中不可分割的部分。 这个世界不......