大家小书：唐诗纵横谈

目 录 序 言 上编 唐诗文献综述 文 集 史 传 小 说 谱 牒 碑 志 壁 记 登科记 书 目 诗 话 艺 术 地 志 政 典 释道书 下编 唐诗发展历程 李白奇特的文化背景 杜甫身后的求全之毁和不虞之誉 元和文坛的新风貌 韩愈的《永贞行》以及他同刘禹锡的交谊始末 “芳林十哲”考 “唐十二家诗”版本源流考 从“唐人七律第一”之争看文学观念的演变 要全面索解李白之“谜”，可以将这些论著一并拿来参看。这些文章基本 都是从有关李白的常见材料出发，但通过作者的旁征博引、阐幽抉隐， 最终将其“解密”，发掘出其中隐藏的不寻常的“文化秘密”，从而廓清笼 罩在李白身上的种种“谜团”乌云。如：李白及其家人姓名中寓含的西方 因素，李白剔骨葬友反映出的蛮族习俗，他放浪任侠、剧饮狂歌的独特 气质与蜀文化及胡文化的关系，他的游踪与诗歌和羌文化有何关系，他 的婚姻观念为何与中原士人不同，他对唐王朝与边疆民族的战事为何能 持客观态度，他在诸王分镇问题上导致失败的思想根源，他迥异常人特 立独行的异端思想，等等。这些研究发前人所未发，甫一问世就引起了 学界的极大关注，罗宗强先生评其：“把李白研究的视野大大地拓宽 了，展现了李白研究的一个更为宽阔的领域。” 周先生从文化角度研究李白的方法与思路，为千百年来的李白研究 开辟了一条新的途径；有的学者已开始追摹效法，但由于这种研究方法 对学者本人的功力、眼光等学术条件要求很高，故能循着这条研究道路 真正做出成绩的，似乎还并不多见。可见真正求实创新、言之有物的治 学境界，往往是专精与博通的融合。有人说周先生的研究以考证精严见 长，这一评价固然不错；但值得注意的是，周先生的研究始终存在着一 种大判断，呈现出一种大格局，这就与纯粹考证型的学者绝不相同；他 的李白研究之所以能突破樊笼、自成一家，固然与精深厚实的功力有 关，但广博开阔的宏大视野，更是起到了画龙点睛的重要作用。 这一特点也贯穿在周先生的其他研究中。如本书所选的《从“唐人 七律第一”之争看文学观念的演变》一文，由前人对唐代最好七律的论 争，从而牵扯出唐、宋、明、清四个时代的不同的文学观念，这样就由 一个比较细小的文学现象出发，为我们考察唐宋以来文学观念演变这一 大问题提供了独特视角。《“芳林十哲”考》也是从考证晚唐科场流行的 一个称号出发，而实际反映了当时的科场风气、士子处境、士子与朝政 关系等问题，由此考见晚唐社会之风貌。至于《元和文坛的新风貌》一 文，则本身就是对中唐元和文坛的整体观照，当时的文坛极为错综复 杂，要理清各种文学现象与文学观念、文人关系与文人群体，以及它们 之间的相互关系，更非具抽丝剥茧的细致......